Întoarce-te la evanghelia apei şi a Duhului

Haideţi să ne întoarcem la evanghelia apei şi a Duhului. Însăşi teologia şi doctrinele nu ne pot mântui. Totuşi, mulţi creştini încă le mai urmează, şi în consecinţă încă nu s-au născut din nou. Această carte ne spune cu claritate ce greşeli au făcut teologia şi doctrinele şi cum să credem în Isus în modul cel mai potrivit.

  

De ce mulţi creştini trăiesc o viaţă de credinţă fără a fi eliberaţi de toate păcatele lor?

Toţi dintre noi ar trebui să ştim că majoritatea creştinilor sunt acum păcăliţi de aşa-numiţii lideri celebri din creştinism. Astăzi, atât de mulţi oameni trăiesc viaţa religios, spiritual înşelaţi de cei care sunt celebri. Prin urmare, noi nu ar trebui să luăm în serios astfel de învăţători falşi. În creştinismul actual, acei oameni celebri ignoră şi nu cred în evanghelia apei şi a Duhului, aşa că credinţe lor sunt întotdeauna lipsite de sens. De aceea credinţele existente ale teologilor creştini sunt extrem de eronate.

Credinţele de oameni celebri în creştinism curent este, după cum urmează: Ei insistă asupra faptului că oamenii trebuie să se spele păcatele lor de zi cu zi, prin rugăciuni de pocăinţă, crezând în Isus ca Mântuitor personal. Din acest motiv, credinţe lor sunt credinte false. Este foarte eronat să spunem că creştinii îşi pot spăla păcatele lor prin oferirea de rugăciuni de pocăinţă. Deoarece creştinii de astăzi încearcă să-şi spele păcatele lor prin rugăciuni de pocăinţă, în timp ce nu cunosc adevărata evanghelie a apei şi a Duhului, au ajuns să creadă şi să-l cunoască pe Mântuitor într-un mod greşit.

Prin urmare, trebuie să le dăm evanghelia apei şi a Duhului. Noi trebuie să ştim că nu există nici o altă cale pentru a ne spăla păcatele noastre, decât având credinţă în evanghelia apei şi a Duhului. Toţi oamenii pot fi complet spălaţi de păcatele lor, crezând în evanghelia apei şi a Duhului. Este esenţial să se ştie că este greşit ca oamenii să creadă că îşi pot spăla păcatele lor prin rugăciuni de pocăinţă. Credinţă, astfel încât oamenii pot primi iertarea păcatelor prin oferirea de rugăciuni de pocăinţă este cu adevărat de temei. Nu este nici o exagerare să spun că vieţile celor care au astfel de credinţe sunt deja moarte pentru că religiile lor au călătorit departe de harul lui Isus Hristos, şi ca urmare, ei devin ignoranti şi stau împotriva Adevărului mântuirii lui Dumnezeu. Din moment ce ei nu cred în evanghelia apei şi a Duhului, ei înşişi au creat doctrina pocăinţei, care insistă asupra faptului că credincioşii îşi pot spăla păcatele lor cu caracter personal prin oferirea de rugăciuni de pocăinţă.

Mai este alta evanghelie decat cea a apei si a Duhului?

În pasajul Scripturii de astăzi, Apostolul Pavel le-a spus sfinţilor din bisericile din Galatia că se mira de modul în care aceştia s-au întors atât de repede de la evanghelia apei şi a Duhului, care i-a condus în harul lui Hristos, pentru a urma o altă evanghelie diferită. De asemenea, el a pronunţat că nu există nici o altă evanghelie în afară de evanghelia apei şi a Duhului, declarând că orice persoană care urmează o altă evanghelie va fi blestemat. Evanghelia despre care Apostolul Pavel a vorbit aici se referă la învăţăturile false susţinute de circumcisioniştii de la acea vreme, pretinzând că, pentru ca oricine să devină unul dintre oamenii lui Dumnezeu, el trebuie să fie tăiat împrejur fizic. Pentru oricine şi toată lumea, se poate primi iertarea de păcat adevărat numai în cazul în care el înţelege în mod corespunzător evanghelia apei şi a Duhului pe care Dumnezeu ne-a dat-o şi dacă crede în ea cu inima lui. În timpul erei Bisericii Primare, cu toate acestea, creştinii evrei din bisericile din Galatia, care s-au convertit la iudaism au fost legaţi de răspândirea credinţei lor legaliste în Biserica lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, ei au argumentat că, chiar dacă oamenii au crezut în Isus, aceştia au trebuit să fie tăiaţi împrejur fizic pentru a deveni în întregime poporul lui Dumnezeu. Ca rezultat, mulţi sfinţi au ajuns să renunţe la evanghelia apei şi a Duhului şi să urmeze învăţăturile lor false, care în cele din urmă i-a dus la moartea spirituală în cele din urmă. Un astfel de fenomen tragic se repetă în creştinismul de astăzi de asemenea. Tradiţia credinţei legaliste a circumcisioniştilor din epoca Bisericii Primare a continuat să fie transmisă până în prezent, poticnind oamenii cu o altă evanghelie numită doctrina pocăinţei. În creştinismul de astăzi, evanghelia, în afară de evanghelia apei şi a Duhului, pe care Pavel a numit-o o altă evanghelie, este chiar această doctrină a rugăciunilor de pocăinţă, care îi face pe oameni să intre în moarte spirituală. Ce pretinde doctrina pocăinţei, una dintre doctrinele ortodoxe în masă ale creştinismului de astăzi? Această doctrină susţine, “Oricine crede în sângele lui Isus de pe Cruce este achitat de păcatele sale din trecut, dar păcatele pe care le comite, crezând în Isus sunt iertate ori de câte ori el oferă rugăciuni de pocăinţă.” Cu toate acestea, o astfel de predare este nimic mai mult decât o “altă evanghelie”, care este departe de singura evanghelie adevărată scrisă în Biblie, evanghelia apei şi a Duhului.

Trebuie sa ne nastem din nou din apa si Duh

Dumnezeu, la începuturile timpurilor, când a creat cerul şi pământul, a creat, de asemenea şi lumile
eterne, raiul şi iadul. Şi a creat omul în propriul lui chip. Cu toate acestea, de la prima lui creaţie, Adam,
care a păcătuit înaintea lui Dumnezeu, oamenii sunt sortiţi să moară o dată. “Şi, după cum oamenilor le
este rânduit să moară o singură dată, iar după aceea vine judecata” (Epistola lui Pavel către Evrei 9:27).
Moartea trupului este drumul către viaţa eternă.
Cel fără de păcat va intra în împărăţia veşnică a raiului şi va fi răsfăţat cu bucuria de a fi copilul lui Dumnezeu, în timp ce păcătoşii vor fi aruncaţi în “Iazul de foc şi de pucioas㔺i vor fi chinuiţi zi şi noapte pentru totdeauna."  (Apocalipsa lui Ioan 20:10)
Deci, toţi oamenii trebuie să se nască din nou. Trebuie să ne naştem din nou prin credinţa noastră, să fim eliberaţi şi să devenim drepţi înaintea Domnului. Abia atunci putem intra în eterna împărăţie a raiului.

Biblia spune: “Dacă nu se naşte cineva din apă şi din Duh, nu poate să intre în Împărăţia lui Dumnezeu”
(Evanghelia după Ioan 3:5). “A fi născut din nou din apă şi Duh” este singura cale prin care putem intra în
eterna împărăţie a raiului. Deci ce este ‘apa’ şi ‘Duhul’ de ne permite să ne naştem din nou? ‘apa’ în Biblie este ‘botezul lui Isus’. De ce a fost Isus - care este Domnul Dumnezeu - botezat de Ioan Botezătorul? A fost pentru a-şi arăta umiliţa? A fost pentru a se proclama El însuşi Mesia? Nu, n-a fost aşa. Când Isus a fost botezat de Ioan Botezătorul prin ‘a-şi pune amândouă mâinile’ (Leviticul 16:21), a fost ‘o singură hotărâre de iertare’ (Epistola lui Pavel către Romani 5:18) prin care a spălat astfel toate păcatele omenirii.
În Vechiul Testament, Dumnezeu a dat legea îndurătoare a izbăvirii deci Ziua Iertării păcatelor lui Israel pentru întregul an care puteau fi ispăşite prin sfânta rugăciune a lui Aaron şi prin aşezarea mâinilor asupra capului ‘ţapului ispăşitor’ trecând în acest fel toate păcatele asupra capului acestuia.
Acesta a fost cuvântul revelaţiei care a prezis sacrificiul în viitor întru eterna ispăşire. A fost
dezvăluit adevărul că toate păcatele oamenilor vor trece o dată pentru totdeauna asupra lui Isus, cel care
a venit în trup omenesc, conform dorinţei Tatălui Său. El a fost botezat de Ioan Botezătorul care a fost
descendentul lui Aaron şi reprezentantul omenirii.
Când Isus a fost botezat, a spus, “Lasă-Mă acum, căci aşa ni se cade nouă să împlinim toată dreptatea” (Evanghelia după Matei 3:15). Aici, ‘căci aşa’ înseamnă prin întinderea mâinilor deasupra capului trecerea tuturor păcatelor oamenilor asupra lui Isus, astfel încât ‘toată dreptatea’ (virtutea) a fost împlinită pentru toată
omenirea. Aici expresia ‘toată dreptatea’ provine din grecescul ‘dikaiosune’, şi înseamnă “a fi drept în caracter sau în fapte cu sensul de a fi împlinit sau drept”.

Shop CornerStorkBabyGifts.com